注：道楽（道乐），日文放荡或癖好之意。
当我们了解到河井克夫的创作初衷时，我们会觉得他画的是另外的漫画，至少不是想他所说的那样。他自己所设想的以女性新的生活方式为提案而创作的漫画，现在完全让人看不出来这方面的东西。他的作品是对既有题材的戏仿，成为了介于搞笑漫画与怪奇漫画之间的产物，或者他自然而然的创作使得漫画跨越了这两种类型创作，甚至产生了新的东西。
河井克夫的社会活动丰富，在创作漫画的同时，还出任导演、编剧，偶尔上镜出演些土气的小角色，像是《真夜中の弥次さん喜多さん》、《欢迎来到隔离病房》和《恋の門》中，都有登场，并且还和《欢迎来到隔离病房》、《恋の門》的导演松尾スズキ共著了《ニャ夢ウェイ》，这是一部关于松尾スズキ家猫オロチ的漫画，从松尾スズキ视角切入日常生活，以琐细、轻松的笔调创作的搞笑漫画，在这里河井克夫就像是一个执行者，将松尾スズキ的场景转译成画面，松尾スズキ依然保留了自己的导演自觉，这部漫画表现除和他电影一样的倾向，各式各种的搞笑段落中隐含着荒诞的状态呈现，这方面和河井克夫的作品方向有着一定的重合，但是河井克夫本身的作品没有办法达到那种画面元素的多元，他往往是将场景简单化，将作品的点放置在戏剧性上，突出人的表现，沉迷于营造情节上的奇峰陡转。
《图钉女》是一篇巧妙的将通俗情感故事和寓言形式结合的作品，河井克夫一直在使用女方的第一人称视角将读者引入一个语境，制造读者关于女方的同理心，图钉不仅是作为作品中的道具也是一个象征，来自女方的报复，将整盒图钉钉在男方身上，作者没有刻意渲染其中的情绪，只是将男方的背画满了图钉的钉帽，一切都是克制并且平淡的，当男方的新女友将图钉翘掉之后，图钉就将漫画从怪奇漫画转变成拟寓言，值得注意的是在其中男性是一个物化的客体，就像是内置喇叭的人体模特，在作者试图创作女性漫画的过程中，男性的个人特征被虚化，成为图钉之外的第二个道具，故事虽然陷入了「种什么因，结什么果」的局面，好在作者留下了一个开放式的结局，作品整体没有太多的现实氛围，大都在一个相对密闭的空间中展开，对应的是女方自述的心理空间，造成梦境化或者记忆化。
在《约会 Ｋ》中，作者尝试在作品制造形式，这实质上一种填塞，作者固定的「版式」成为框架，在里面填塞各种荒腔走板的内容，就像单一形式但有所变化的段子。这种重复渐变的形式实现了日常生活的周而复始，除去交往的男性不同，女方一直处于同样的生活状态，同时这本身是作者在漫画搞笑方向的任性，但是也在最低限度的对漫画形式进行探索。
从 1995 年入选「長井勝一赏」到现在，河井克夫已经出版了多本著作，从社会人身份上看也小有名气，但是作品心安理得的停滞在越界上，形成的交融并没有得以变化到达另一种层面，也许当前这种稍微不同于一般作品的趣味，但又不至于曲高和寡的作品深浅度，这种取巧又保守的态度，才是符合他生存之道的创作吧。
注：文中引用的漫画翻译均来自 Meow-Meow Mix，非常感谢他的无私分享。